Kasaner Kathedrale

Die Geschichte des Baus der Kasaner Kathedrale ist der wichtigste Meilenstein in der Geschichte der städtebaulichen Kunst St. Petersburgs. Das in sehr kurzer Zeit errichtete majestätische Monument der russischen Architektur verblüfft viele Generationen von Menschen mit seiner Pracht und Schönheit. Die Kasaner Kathedrale wurde von 1801 bis 1811 nach dem Entwurf des Architekten Andrej Nikiforowitsch Woronikhin erbaut. Sie wurde an der Stelle des Newski-Prospektes errichtet, wo sich die bescheidene Kirche der Geburt der Jungfrau Maria befand. In dieser Kirche wurde eines der wichtigsten Heiligtümer St. Petersburgs aufbewahrt - die wundertätige Ikone der Gottesmutter von Kasan. Eine Kathedrale wurde im Auftrag von Kaiser Paul I. nur für diese Ikone gebaut, als Kathedrale von St. Petersburg. Auf Wunsch von Paul I. ähneln die Außenkonturen der Kathedrale der Peterskirche in Rom. Ein deutliches Anzeichen dafür ist die Unübersichtlichkeit und Präsenz der äußeren Kolonnade, die für orthodoxe Kirchen in der Moskauer Zeit nicht typisch ist. Tausende von Arbeitern waren am Bau der Kathedrale beteiligt. Sie waren hauptsächlich mit dem Bau der Kathedrale beschäftigt. Unter ihnen gab es viele talentierte Maurer, Graveure und Schmiede. Die Kathedrale wurde aus ausschließlich einheimischen Materialien gebaut, hauptsächlich karelischen Ursprungs. Die Arbeitsbedingungen waren extrem hart, die Ausrüstung war praktisch nicht vorhanden. Trotzdem wurde innerhalb von zehn Jahren der damals größte Tempel St. Petersburgs errichtet - 71,5 m hoch, mit einzigartigen inneren Außensäulen, die aus riesigen Granitmonolithen geschnitzt wurden und bis zu 30 Tonnen wiegen, ein herausragendes Monument der russischen Architektur. Gleichzeitig ist die Kathedrale von Kasan ein Denkmal für das Werk russischer Meister, einfacher Menschen, die im Namen des Mutterlandes und des orthodoxen Glaubens alles Mögliche getan haben. Der Bau der Kasaner Kathedrale ist zu einem wichtigen Meilenstein in der Geschichte der Stadtentwicklung St. Petersburgs geworden. Von dieser Kathedrale aus beginnt die goldene Periode der russischen Architektur, und St. Petersburg nimmt schließlich die Gestalt der Hauptstadt des großen Reiches an. Der Newski-Prospekt wird nicht nur zu einer "pershpektiva", die die Alexander Newski Lawra mit dem Stadtzentrum und der Parade-Stadtautobahn verbindet. Der Bau der Kathedrale wurde zu einer Schule der Fertigkeiten der neuen Generationen von Architekten, Ingenieuren und Stadtplanern. Ohne diese Erfahrung wäre es unmöglich gewesen, solch majestätische architektonische Strukturen wie die Schöpfungen von Rossi, O. Monferan, V. Stasov und anderen Architekten der ersten Hälfte des XIX.

In dieser riesigen, halbkreisförmig angelegten Kathedrale mit einer mächtigen korinthischen Kolonnade und einer majestätischen Kuppel wurde die am meisten verehrte Ikone der Hauptstadt aufbewahrt - die Gottesmutter von Kasan, vor der der König und der König knieten, und die stolze Grandee und der bescheidene Bürgerliche. Von vielen Listen der wundertätigen Ikone waren im ganzen Reich nur St. Petersburg und Moskau berühmt.

Die aus dem späten 16. Jahrhundert stammende Ikone erschien 1710 in St. Petersburg; wahrscheinlich wurde sie von Königin Paraskewa Feodorowna aus Moskau mitgebracht. Zunächst wurde die Ikone in einem "kleinen Glühwürmchen" platziert - einer Holzkapelle in der Nähe von Newka, in der Posadskaja-Straße der Insel Gorodowogo (später Petrogradskaja-Seite), wo sich damals das Zentrum der neuen Hauptstadt befand. Zwei Jahre später befand sich in der Kapelle eine Kirche auf Leinwand im Namen der Geburt der allerheiligsten Jungfrau Maria, die von der Ikone oft Kasanskaja genannt wurde. Mit der Zeit verfiel die Kapelle, und 1727 wurde sie geschlossen, wobei die Utensilien und Bilder in der Dreifaltigkeitskathedrale in der Nähe der Peter-und-Paul-Festung verlegt wurden. Die lokale Ikone galt bereits in jenen Jahren als wundertätig.

Nach dem Projekt von M.G. Zemzow wurde am 6.IX.1733 auf Newski die steinerne Hofkirche der Geburt der Jungfrau Maria mit einer Holzkuppel und einem schlanken Glockenturm über dem Eingang errichtet. Sie wurde von Z.VII.1737 in Anwesenheit der Kaiserin Anna Ioannovna geweiht, die das Wunder wirkende Bild am Vortag zu Fuß zum Tempel begleitet hatte. Bemalte Dekoration im Tempel wurde von Künstlern aus den Gebäuden, Skulptur - Meister I. Göring, die Ikonen wurden von I. P. Gorskin und G. I. Melenzew gemalt.

Bereits Ende des XVIII. Jahrhunderts begann die im bescheidenen Barockstil gealterte Kirche an der Hauptstraße St. Petersburgs, benannt nach der Kaiserin-Elisabeth-Kathedrale, für die wachsende und zunehmend geschmückte Hauptstadt zu unansehnlich zu wirken. Am Ende des XVIII. Jahrhunderts arbeiteten D. Quarenghi und N. A. Lwow an dem Projekt einer neuen Kathedrale, aber es blieb auf dem Papier.

1799 schrieb Kaiser Paul I. einen Wettbewerb für das Projekt der Kasaner Kathedrale aus und verlangte, dass der neue Tempel der römischen St. Peterskathedrale ähneln sollte. Der Wettbewerb wurde von P. Gonzago, C. Cameron, J. Tom de Thomon besucht, aber die Ergebnisse wurden nie bekannt gegeben. Ein Jahr später wurde der Bau vierzig Architekten AN Voronikhin anvertraut, die von den Leibeigenen des Grafen AS Stroganov, einem berühmten Mäzen und Präsidenten der Akademie der Künste, stammten.

27.VIII.1801 Alexander I. legte eine Drei-Altar-Kirche, die für ein Jahrzehnt gebaut wurde und die Schatzkammer 4,7 Millionen Rubel kostete. Seine Weihe in höchster Anwesenheit wurde am 15.IX.1811 von Metropolit Ambrosius vollzogen.

Vor Beginn des Vaterländischen Krieges mit Napoleon fertiggestellt, wurde die Kathedrale zu einer Art Denkmal für ihn, besonders nachdem 1813 in seinem linken Seitenschiff Feldmarschall Ritter begraben wurde. M.I. Kutusow-Smolenski. Im Inneren des Tempels hingen Banner, Fahnen und Schlüssel der eingenommenen Städte, die von den Franzosen erbeutet wurden, und 1837 wurde in der Nähe des Newski-Prospektes ein Denkmal für Kutusow und Barclay eingeweiht, das nach dem Modell von B. I. Orlowskij gegossen wurde.

Die Fassaden der Kathedrale sind mit grauem Pudozhsky-Stein verkleidet und reich mit Reliefs und Statuen verziert. Sie wurden von den führenden Meistern des Imperiums ausgeführt: Reliefs - I. P. Martos, I. P. Prokofjew, F. G. Gordeev, Statuen - S. S. Pimenov, Martos, V. I. Demug-Mali-novsky, aber nicht alles von der Konzeption wurde realisiert. Das riesige Nordtor der Kathedrale ist nach dem Vorbild der berühmten "Paradiestüren" aus dem XV. Jahrhundert im Florentiner Baptisterium in Bronze gegossen. Von den Basreliefs im Inneren des letzten Jahrhunderts haben nur zwei überlebt: "Kreuzabnahme" von F. F. Shchedrin und "Festnahme" von J. Richette.

Jetzt ist von der reichsten Innendekoration des Tempels nicht mehr viel übrig, aber immer noch prächtige 56 Säulen aus rosa finnischem Granit mit vergoldeten korinthischen Kapitellen und Sockeln schmücken das Innere wirkungsvoll und schaffen ein Gefühl von Größe und Weite. Alle geformten Verzierungen wurden von F. Toricelli und B. durchgeführt. Die Medici; die Bildhauer A. Leblon und F. Cretien schnitzten die Ikonostase, Alabasterfiguren, in die Martos, Shchedrin und Prokofjew eingearbeitet wurden. Die Ikonostase wurde prominenten Akademikern anvertraut: V. Leblon und F. Kretien. Schebuyev, Egorov, Ivanov, Brullo, Beijing, Kiprensky und andere. (die meisten werden heute im Russischen Museum aufbewahrt).

Das Zarentor wurde von P. Tenner aus Silber gegossen, die Ikonen darin gehörten VL Borovikovsky, der auch das Bild der heiligen Konstantin und Helena malte. Der berühmte Bronzegießer P. Azhi fertigte die Symbole des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe an, befestigt unter der Kuppel, und J. Heren - eine riesige, 180 Kerzen, in Panik geraten. Nach der Vertreibung der Franzosen aus Russland schickte der Don Ataman, MI Platow, der Kathedrale nach der Vertreibung der Franzosen aus Russland 40 Pud Silbertrophäen, die ihnen abgenommen worden waren, und am Tag der Weihe wurde das wundertätige Bild der Gottesmutter von Kasan mit einer reichen Riza aus reinem Gold mit Edelsteinen und Perlen geschmückt. Der Architekt K.A. Ton verwendete dieses Silber 1834 für die Verkleidung der Hauptikonostase (vierzig Jahre später wurde dasselbe in den Gängen getan). Im selben Jahr ordnete Kaiser Nikolaus I. den Akademikern F. A. Bruni, P. V. Bassin und K. P. Brullov große verbotene Bilder in geschnitzten vergoldeten Rahmen an. 1884 fertigte der Juwelier OY Sokolov nach einer Skizze von Erzbischof Nabokov ein prächtiges Grabmal für das Grabtuch der Kathedrale an, und sechs Jahre später - geprägte Silberchöre.

1903 planten die Gemeindemitglieder die Errichtung eines riesigen Glockenturms in der Nähe der Kathedrale, aber dieses Projekt konnte wegen der Einwände der Akademie der Künste nicht realisiert werden. Zum hundertjährigen Jubiläum des Tempels wurde eine große Restaurierung durchgeführt, die von den Diözesanarchitekten A. P. Aplaksin, A. A. Parland und dem Künstler E. K. Liptgart geleitet wurde. Die Malerei wurde von M.S. Sudkovsky und N.A. Bruni vorbereitet.

Abgesehen von der wundertätigen Ikone, die in einer besonderen Ceta links vom Zarentor steht, wurden einige alte Ikonen von den Gläubigen verehrt: der Erlöser in einer Ikonostase, der heilige Nikolaus und die Muttergottes von Tschenstochau, die von Kutusow präsentiert wurden. Im Jahre 1891 wurde die Kathedrale von N. Nikonow nach dem Vorbild anderer Tempel, Kalvarienberg mit einem Partikel des Lebendigen Grabes, erbaut. Ein weiteres Partikel befand sich in der Ikone der Auferstehung, die 1906 vom Patriarchen Damian von Jerusalem gesandt wurde.

Die Kathedrale besaß viel ausgezeichnetes Tafelsilber: Ikonenaufsätze, eine verräterische Balustrade, ein 1644 von Anna Ioannovna geschenktes Räuchergefäß, Kronen, in denen er seine Frau heiratete, angeführt vom Fürsten. Pawel Petrowitsch, heilige Gefäße, hergestellt in Paris im Auftrag von Alexander I., der Gehalt des Thron-Evangeliums, 1787 nach Zeichnung I. und A. I. Wolskij, sowie ein altes Kreuz des XVII Jahrhunderts mit Partikeln heiliger Reliquien. Zur Weihe brachte der Vorsitzende der Baukommission Herr A.A.Stroganow ein wunderbares Geschenk aus den Ural- und Sibirischen Edelsteinen, verziert mit Bronzefiguren und Ikonen, die auf der Ziellinie von D.I.Jewinow gemalt wurden. Gleichzeitig schenkte die Kaiserin Maria Feodorovna einen goldenen Kelch mit Einlagen aus Diamanten und Rubinen.

Neben dem Königshaus aus finnischem Granit hing unter dem Glas die Botschaft der Synode über die Ermordung Alexanders II. und an der nächsten Säule - das Manifest von 1815 über die Heilige Allianz. Am Eingang befanden sich steinerne Gedenktafeln über die Weihe der Kathedrale und Basreliefs von Paul I. und Alexander I. Draußen, an der Altarwand, befand sich das Bild der Gottesmutter von Kazan, das 1865 im Akad geschrieben wurde. I. A. Tjurin.

Ab 1743 fand jedes Jahr am 30. August die feierlichste Prozession in der Hauptstadt von der Kasaner Kathedrale entlang der Newski-Wavra zur Alexander-Newski-Wavra statt, an der zunächst die Souveräne und Ritter des St. Alexander-Newski-Ordens teilnahmen (später begann sie von der St. Isaak-Kathedrale aus). Dieser Tag in St. Petersburg galt als Wochenende. Am 4. April zog eine Prozession zur Kapelle im Sommergarten, zum Gedenken daran, dass Alexander II. nach dem Attentatsversuch Karakosowa in der Kathedrale eintraf, um vor dem Bild des Beschützers des Himmels zu beten. Mit ihrer Ikone begaben sich die Gläubigen am 4. Juli in die Mariä-Entschlafens-Kirche auf dem Heuplatz, um die Befreiung der Stadt von der Cholera 1849 zu feiern.

Das Thronfest am 8. Juli versammelte eine riesige Zahl von Menschen, und deshalb fand das Gebet vor dem Wunder wirkenden Bild, das auf dem Platz bei der Kathedrale aufgestellt war, auf einer besonderen Plattform statt. Ebenso feierlich waren die "Königstage", an denen Mitglieder der kaiserlichen Familie, Minister und prominente Würdenträger den Gottesdienst besuchten. Beim Gesang "Dir, Gott, sei gelobt" aus dem rasselnden Kanonengruß der Peter-und-Paul-Festung. Am 11. Mai, dem Tag der heiligen Kyrill und Method, versammelten sich Tausende von Schülern der Pfarrschulen zu einem Gebetsgottesdienst, und am 14. Januar - an ihrem Nationalfeiertag der heiligen Save - die Hauptstadt der Serben. Der 25. Dezember, der Tag des Sieges über Napoleon, war von einem besonderen Dankgebet geprägt.

Seit 1870 hat die Pfarrei eine gemeinnützige Gesellschaft mit einer Priesterschule, einer kostenlosen Kantine, einem Hospiz, einem Haus mit billigen Wohnungen und einem Sommerhaus für arme Kinder in der Nähe von Sestroretsk.

28.H.1893 in der überfüllten Kathedrale wurden von P.I.Tschaikowsky gesungen. Am Ostermorgen 1916 wurde zum ersten Mal in der Hauptstadt am Ostermorgen im Tempel, auf dem Platz davor, gedient.

Die Kathedralengemeinde bestand vor der Revolution aus sechs Erzpriestern und vier Priestern. Unter denen, die in der Kirche dienten, sollte erwähnt werden: Erzpriester Timothy Myslovsky, Autor des Buches "Gebete für die Toten", und der letzte (seit 1913) Rektor des Erzpriesters Philosoph Ornatsky, eine prominente Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, einer der neuen Märtyrer. Ende November 1920 weihte Metropolit Veniamin in der Kathedrale den Seitenaltar des heiligen Hermogen, des Patriarchen von Moskau, ein.

Die Kathedrale, die bei der Beschlagnahme von Kircheneigentum ausgeraubt wurde, wurde im April 1932 für die Gläubigen geschlossen (Beschluss des Exekutivkomitees des Leningrader Gebiets vom 26.XII.1931 und des Präsidiums des Allrussischen Zentralen Exekutivkomitees vom 10.III.1932), und am 15. November desselben Jahres wurde das Museum für Religionsgeschichte und Atheismus eröffnet.

Die wundertätige Ikone wurde in die Wladimir-Kathedrale gebracht, wo sie in der Nähe des rechten Chors aufgestellt wurde. Die Gottesdienste wurden in Trinity 1991 im linken Seitenschiff der zurückgekehrten Diözese der Kasaner Kathedrale wieder aufgenommen, und ein Jahr später - im Hauptgottesdienst; es ist geplant, das Museum in andere Gebäude zu verlegen und die Kathedrale vollständig den Gläubigen zu übergeben.

Am 29. März 1998 weihten die Bischöfe gemäß den Statuten feierlich den Thron und die gesamte Kasaner Kathedrale in St. Petersburg ein. Durch diese Weihe wurde die Kathedrale von atheistischer Schändung gereinigt und zu ihrer früheren kanonischen Würde zurückgeführt.

Zwei Wochen nach der Genehmigung des Projekts erstellte Voronikhin ein Inventar der Arbeiten und Register der für den Baubeginn erforderlichen Materialien. Von den ersten Tagen des Baus der Kathedrale an übertrug die Kommission die Kontrolle über die Kathedrale einem bekannten Architekten Iwan Egorowitsch Starow, der "großartige Bauwerke geschaffen hat und weiß, wie man die Gebäude in der Praxis verstärkt". Der Akademiker Michailow wurde zum Leiter der Zeichenwerkstatt ernannt, Chizhev leitete die Ausgrabungsarbeiten, die Ausländer Ruigi und Ruska führten die Steinarbeiten durch, der Akademiker Filippow wurde beauftragt, die Qualität der Materialien zu prüfen, und Voronikhin stellte die bewährten Leute, die sich als ehrlich und fleißig erwiesen, Dutzende von Sheleznyakow und Popow, um Wasser zu gießen und Pfähle zu schneiden. Der Fall begann mit der Reinigung des Bereichs unter dem Gebäude. Auf dem Gelände, wo die Kathedrale Platz finden sollte, gab es elf kleine Häuser. Ihre Besitzer erhielten bei der Umsiedlung fünfhundert Rubel. Im Winter begannen sie damit, Gräben auszuheben. Der Bauunternehmer Karpow hat versprochen, viertausend Kubiks Sazhens Land zu entnehmen. Graf Ribopier sagte: "Paul I. begann mit dem Bau der Kasaner Kathedrale; der Plan wurde vom russischen Architekten Woronikhin entworfen; er baute sie auch unter der Aufsicht des Chefkameramannes Graf A.S. Stroganow. Paul hatte es eilig und schlug auf die Arbeiter ein, aber er musste die Kathedrale nicht fertigstellen: Sie wurde unter Alexander Pawlowitsch fertiggestellt". In der Tat gab es bald ein Ereignis, das die russische Geschichte stark veränderte, aber die Kasaner Kathedrale nicht berührte. Am 11. März 1801 starb Paul I. Voronikhin befürchtete, dass der neue Kaiser den Bau einstellen würde, aber Alexander I. teilte die Gedanken seines Vaters über die Bedeutung des neuen Tempels im Leben der Hauptstadt durchaus mit. Es war eine große und komplizierte Arbeit, mit Hilfe einer klugen Erfindung des geschickten Vologdaer Baggers Chusov Wasser aus dem Katharinenkanal zu pumpen und dann nicht weniger kompliziert und zeitaufwendig Pfahlboden unter dem Fundament zu befestigen. Paul I. hatte keine Zeit, vor seinem Tod das Fundament des Gebäudes zu legen, obwohl eine vergoldete Tafel mit goldenen Litern vorbereitet wurde, auf der verkündet wurde, dass "der frommste, selbstherrliche Großherzog Kaiser Paul I. der Erste von ganz Russland in der Regierungszeit seines fünften Sommers und die Große Meisterschaft im dritten Sommer - das Fundament des heiligen Tempels gelegt wurde". Alexander I. musste jedoch das Fundament des Tempels legen. Der Zar wurde im Lesezeichen als das erste große Ereignis seiner Regierungszeit behandelt. Am 27. August 1801 waren der Kaiser, die Kaiserinwitwe Maria Feodorowna, die Großherzöge, umgeben von den prominentesten Adeligen, bei der Verlegung des Gebäudes anwesend. Der Kaiser legte den ersten Ziegelstein mit einem Monogramm und einem silbernen Spachtel und warf Kalkmörtel darauf. Zwei Wochen später reiste der Kaiser zur Krönung nach Moskau, und der Bau der Kathedrale war in vollem Gange. Gleichzeitig mit der Grundsteinlegung begannen die Arbeiten zur Gewinnung von Stein. Das Hauptbaumaterial war Pudost-Stein, der in der Nähe von Gatchina im Dorf Pudost abgebaut wurde. Er ähnelte dem italienischen Travertino-Stein, mit dem die Wände des Petersdoms ausgekleidet waren. Der Stein lässt sich leicht abbauen und kann gesägt und behauen werden. Vom Boden aus abgebaut, härtet es schnell aus. Hinsichtlich der Verwendung des Pudost-Steins beim Bau gab es einen Streit zwischen Voronikhin und Starovy, dem Bauleiter. Letzterer war der Ansicht, dass die Porosität und Durchlässigkeit des Steins, der auch in der Farbe von drei Sorten variiert, im St. Petersburger Klima gefährlich ist. Voronikhin, unterstützt von Stroganow, ging als Sieger aus dem Streit hervor. Auf Anraten des erfahrenen Maurers Samson Suchanow griff er zu einer Art Spachtel - die Oberfläche des Pudost-Steins wurde mit Rigaer Alabaster abgerieben und die Außenseite der gräulich-gelben Farbe beschichtet, wodurch der Grundton des Pudost-Steins imitiert wurde. Die Außenwände der Kathedrale sind mit diesem Stein verkleidet, Kapitelle von Außensäulen, Friese, Plateaus usw. sind aus ihm gefertigt.

Was die Innendekoration der Kathedrale betrifft, so verwendet Woronikhin in großem Umfang Marmor aus den Provinzen Olonets und Wyborg sowie Porphyr, Jaspis und vor allem finnischen Granit, der im Gebiet der Pyterlaks bei Wyborg abgebaut wurde. Alle Marmor- und Granitarbeiten wurden von demselben Samson Suchanow geleitet, der bereits in St. Petersburg in Zarskoje Selo weithin für seine Werke bekannt war, wo er in Pawlowsk eine herrliche Terrasse schuf. Die wichtigsten Marmorarbeiten in der Kasaner Kathedrale, allen voran die feinste Marmorschnitzerei, die den Zarenplatz schmückt, ist das Werk des talentierten Autodidakten Simson Suchanow. Die Basis des Gebäudes ist ein hoher Sockel aus großen Monolithen aus grauem Serdobol-Granit (sortaval). Der Boden im Inneren des Gebäudes ist mit grauem Ruskeal-Marmor von unter Sortavala und rosa Belogorsker Marmor (von unter Kondopoga in Karelien) ausgekleidet. Die Böden und Stufen des Altars, des Pavillons und des königlichen Platzes sind mit karminrotem Shoksha-Quarzit (Karelien) ausgekleidet. Derselbe Fels wurde zusammen mit schwarzem Schungitschiefer als Einlage in den Boden der Kathedrale verwendet. Darüber hinaus wurden für die Dekoration der Kathedrale estnische Dolomite, Altai-Porphyr und andere Gesteine ausschließlich einheimischen Ursprungs verwendet. Besondere Aufmerksamkeit sollte den inneren Säulen der Kathedrale geschenkt werden, die sowohl ihr wichtigster tragender Teil als auch das wichtigste dekorative Ornament sind. Woronikhin selbst besuchte die Bergwerke und Steinbrüche, in denen der für den Bau der Kathedrale verwendete Stein abgebaut wurde. Im Herbst 1801 fand im Stroganow-Palast die Hochzeit von Woronikhin und der Zeichnerin Mary London statt. Auf ihrer Hochzeitsreise machten sich die Neuvermählten auf den karelischen Isthmus. Nach der Besichtigung dieser Orte kam Woronikhin zu dem Schluss, dass der starke und schöne Wyborger Granit das beste Material für die Herstellung von Säulen im Inneren der im Bau befindlichen Kathedrale sein wird. Der Wyborg-Granit wird auf Finnisch rapakivi genannt, was "verrotteter Stein" bedeutet. Wahrscheinlich wird er so genannt, weil seine Ausgänge auf einer Erdoberfläche oft in den Mooren lagen und nach Faulheit rochen. Der Wyborger Granit-Rapakivi ist der größte der Welt. Der Bruch von Granit in der Nähe von Wyborg begann 1803. 1803 arbeiteten Menschen, die von der Kommission aus St. Petersburg geschickt wurden, an dem Bruch. Die meisten von ihnen waren russische Bauern aus Jaroslawl, Wologda und anderen nahe gelegenen Provinzen. Die Zahl der Arbeiter bei Vyborg breakage erreichte 350 Personen. Die Technik des Granitbrechens zu Beginn des XIX. Jahrhunderts unterschied sich nur wenig von der Antike: Metallklötze und -stäbe zum Bohren, Vorschlaghammer, Tore, Polispasta, Blockeislaufbahnen. Der Prozess des Abbruchs erforderte viel Zeit, Erfahrung und Geschicklichkeit des Steinmetzen. Zunächst wurde die obere Gesteinsschicht abgetragen, die lange Zeit Sonne, Frost, Regen und Wind ausgesetzt war, wodurch der Granit in seiner ursprünglichen Form freigelegt wurde. Die Form des Parallelepipeds, das vom Fels getrennt werden sollte, wurde dann in einem steilen Felsen abgegrenzt. Dann gab es eine lange, mühsame und gefährliche Behandlung. Mit Hilfe von Rollen und Waggons wurden die Kolonnen auf Schiffe getaucht, die sie nach St. Petersburg brachten. Der lange Weg endete am Ufer der Newa in der Nähe der Admiralität. Nach dem Entladen wurden die Säulen mit Hilfe von Rollen wieder in die Werkstatt in der Stable Street gebracht, wo sie durch die Bearbeitung einen vollständigen Überblick erhielten. Abbau, Verarbeitung und Lieferung einer 10,7 m hohen Säule kostete 3 000 Rubel. Insgesamt wurden 56 Säulen geliefert und installiert. In Russland lebende Ausländer waren erstaunt über die russischen Arbeiter, die die Kathedrale von Kasan bauten. "Sie, diese einfachen Männer in zerrissenen Halbmänteln, brauchten nicht auf verschiedene Messwerkzeuge zurückzugreifen: Nachdem sie neugierig auf den ihnen gegebenen Plan oder das Modell geschaut hatten, kopierten sie es präzise und anmutig. Das Auge dieser Männer ist äußerst präzise. Mit dem Ende der Bauarbeiten waren wir in Eile; trotz der Winterzeit und 13-15 Grad Frost gingen die Arbeiten auch nachts weiter. Diese erstaunlichen Arbeiter, die mit ihren Zähnen den Taschenlampenring fest umklammerten, kletterten auf den Gipfel der Wälder und verrichteten fleißig ihre Arbeit. Die Fähigkeit selbst gewöhnlicher russischer Menschen in der Technik der bildenden Kunst ist erstaunlich". In der Zwischenzeit wurde klar, dass die Kathedrale im Original, das von Paul I. festgelegt wurde, nicht gebaut wird. Zu umfangreich war der Arbeitsumfang, und es fehlten eindeutig die Mittel. Darüber hinaus wurde das Tempo des Aufbaus durch die außenpolitischen Ereignisse, die ständigen Kriege, die Russland zu Beginn des XIX. Jahrhunderts führte, negativ beeinflusst. Dennoch wurden die Arbeiten auf breiter Front durchgeführt und ihr Tempo erhöht. Große Schwierigkeiten brachte Woronikhin 1804, als er mit Starow einen Streit über die Festigkeit der von ihm entworfenen Kuppelplatten und der Platten der Kolonnadengänge hatte. Es kam zu dem Punkt, dass er ein ein Drittel naturgetreues Modell der Passage aus den gleichen Materialien bauen musste. Das Modell bestand die Tests einwandfrei, was die Autorität Voronikhins stärkte, sich aber nur auf das Tempo des Baus auswirken konnte. Erst 1808, nach Starovs Tod, wurde Voronikhin in die Kommission eingeführt und erhielt weitgehende Autonomie. Auch hier wirkte sich die Unterstützung von Graf Stroganow auf ihn aus. Im selben Jahr 1808, das mit einer Überschreitung der Ausgaben um 832.000 Rubel begann, stellte sich heraus, dass für die Fertigstellung der Arbeiten weitere 1.352.384 Rubel benötigt würden.

Die Regierung musste neue Mittel bewilligen. Die Arbeit ging jedoch schneller. Das Jahr 1811 kam. Die Kuppel war bereits errichtet worden, und die Innenausbauarbeiten wurden gerade abgeschlossen. In der Stadt wurde enthusiastisch über die neue Kathedrale gesprochen, es wurde oft in Zeitschriften geschrieben. "Der ganze umzäunte Platz um den im Bau befindlichen Tempel - schrieb ein Zeitgenosse - sowie der Eingang zum Inneren seines ... blieb offen für Neugierige ... Ich betrat manchmal zufällig das Gebäude, und es war unmöglich, den für die Innendekoration verschwendeten Reichtum nicht zu füttern. In diesem Zusammenhang wurde im März 1811 Die Kommission richtete einen Brief an Stroganoff, in dem sie darum bat, Unbefugten den Zutritt zur Kathedrale zu verbieten, da sie den Bau behinderten. Im Herbst 1811 war der Bau der Kathedrale weitgehend abgeschlossen. Es gab jedoch noch viel mehr zu tun, und die Schulden der Kommission erreichten 176.500 Rubel, aber Stroganow hoffte, nicht nur diesen Betrag zu bekommen, sondern auch die Genehmigung für die zweite Stufe der Arbeiten zu erhalten, deren Kosten 2 Millionen Rubel überstiegen. Zunächst einmal ging es um den Bau der südlichen Kolonnade der Kathedrale. Aber der Hauptzweck des Baus wurde erreicht - der Tempel wurde errichtet. Am 15. September 1811, fast 10 Jahre nach der Gründung der Kathedrale, wurde die Kathedrale am Tag der Krönung Alexanders I. feierlich eingeweiht. Die Weihe wurde vom Metropoliten von Nowgorod und St. Petersburg Ambrosius selbst vollzogen. Zwei Jahre später wurde die Geburtskirche der Gottesmutter, die sich bereits auf dem Gelände der neuen Kathedrale befand, abgebaut. Das Leben der neuen Kirche begann.